El resultado de análisis ACH de las hipótesis sobre la autoría e intención del ataque terrorista en Sri Lanka demuestra una menor inconsistencia de la hipótesis tercera (Grupo terrorista local actuó contra la comunidad cristiana para despertar el conflicto étnico-religioso, silenciado desde 2009, para dañar el proceso sociopolítico del país, afectado por los movimientos violentos de los grupos radicales y la recesión económica), siendo las hipótesis primera y tercera las que más evidencias recogen e información determinante para el resultado del análisis: El National Thowheed Jama’ath, principal sospechoso del ataque terrorista apoyado por una red terrorista internacional para provocar un conflicto interreligioso para despertar la influencia islamista en un país budista y en un área estratégica y desestabilizar el país (afectando a su principal fuente económica: el turismo y su principal identidad emblemática) y generar un cambio de influencia y un discurso sociopolítico.
RESUMEN DEL INCIDENTE:
SRI LANKA En el Domingo de Resurrección (cierre de la celebración de la Semana Santa en país de principal destino turístico regional) sucedió una tragedia que vuelve a traer la atención hacia el área del sudeste asiático, zona que está viviendo una creciente desestabilización por el choque de intereses geoestratégicos y étnico-religiosos. Un ataque terrorista dejó 290 muertos y más de 500 heridos al dirigirse en horas de celebración litúrgica contra 3 iglesias y 3 de los principales hoteles del país; de momento hay unos 24 detenidos y se han hallado otros dispositivos explosivos, desactivados en el área del aeropuerto y de un hospital. Aún no se ha hecho reivindicación del ataque por ningún grupo pero se sospecha de un grupo local (National Thowheed Jamath) con apoyo de una red internacional.
Sri Lanka es vínculo estratégico entre Asia occidental y el sudeste asiático, centro de religión, patrimonio cultural y de comercio, economía moderna expansiva industrial con el más alto ingreso per cápita en Asia meridional y con más del 5% de la economía del país destinada al turismo. No obstante, el crecimiento de la economía se encuentra en los niveles más bajos con la crisis política del año pasado. A pesar del fin de la guerra civil (de casi treinta años de duración) y del terrorismo de los Tigres Tamiles en el 2009, el país ha sufrido un despunte de violencia interreligiosa en los últimos años (protagonizada por grupos budistas violentos, religión mayoritaria con casi el 70% de presencia en el país, especialmente contra la comunidad cristiana, que representa el7% de la población) que está afectando su expansión económica e influencia geoestratégica.
DESCRIPCIÓN DEL PRINCIPAL GRUPO SOSPECHOSO TRAS EL ATAQUE TERRORISTA:
National Thowheed Jama’ath, conocido por actos vandálicos contra obras budistas y la incitación del racismo, cuyo secretario fue detenido en el 2016 por su discurso de odio, con influencia local en respuesta a los ataques contra el Islam de forma ideológica desde el 2013 para despertar concienciación victimista islámica y movimiento frente a la presión más radical budista– los 7 terroristas que se inmolaron durante el ataque tenían vinculación a este grupo pero, según el ministro de sanidad del país, necesitaron del apoyo de una red internacional para la preparación y ejecución del atentado, que ha despertado incógnita de la falta de prevención de seguridad e inteligencia ante un acto de semejante dimensión, a pesar de los avisos insistentes desde varias agencias extranjeras de inteligencia a la División de Seguridad Ministerial del plan de ataque contra las comunidades cristianas.
NTJ se cree que podría ser un grupo desvinculado de Sri Lanka Thowheed Jama’ath, con mayor influencia en la zona oriental del país y detrás de actividad benéfica y activista. Este último tiene una vinculación con el grupo islamista Tamil Nadu Thawheed Jamaath (TNTJ) (situado al sur de la India) y desde el 2015, su actividad conjunta y vinculación despertó inquietud en la comunidad islámica de Sri Lanka por el despertar del discurso de odio y el wahabismo en la zona, enfrentándose al resto de comunidades musulmanas de la zona y otros grupos religiosos, lo que atrajo la propaganda de reclutamiento de grupos como Al Qaeda y Daesh[1][2]. Según Reuters, varios combatientes de Sri Lanka se unieron a ISIS en Siria[3]. Aunque aún ningún grupo ha reclamado la autoría del ataque ni hay confirmación oficial de quien podría estar detrás de ello.
HIPÓTESIS DESTACADAS:
- El National Thowheed Jama’ath, principal sospechoso del ataque terrorista apoyado por una red terrorista internacional para provocar un conflicto interreligioso para despertar la influencia islamista en un país budista y en un área estratégica
- Grupo terrorista local actuó contra la comunidad cristiana para despertar el conflicto étnico-religioso, silenciado desde 2009, para dañar el proceso sociopolítico del país, afectado por los movimientos violentos de los grupos radicales y la recesión económica.
- La red terrorista internacional preparó y ejecutó el ataque para desestabilizar el país (afectando a su principal fuente económica: el turismo y su principal identidad emblemática) para generar un cambio de influencia y un discurso sociopolítico.
- Un grupo islamista internacional preparó el ataque apoyado por un grupo musulmán local para impactar en la comunidad musulmana (atrayendo la ideología wahabí) y en la comunidad cristiana y la presencia extranjera en el país (influencia occidental).
EVIDENCIAS PRINCIPALES CON ALTA RELACIÓN DE CONSISTENCIA EN LAS HIPÓTESIS MENOS INCONSISTENTES:
-TNTJ y SLTJ han aceptado millones de rupias de Arabia Saudita por propagar el Islam Wahabi.
-Demasiados líderes populistas de todo el mundo están explotando el miedo a los ataques terroristas o a los inmigrantes al participar en actividades de incitación al odio contra los musulmanes.
-Las secciones de inteligencia han informado que hay grupos terroristas internacionales que están detrás de los terroristas locales.
-El Thowheed Jamath (NTJ) nacional está siendo acusado de haber llevado a cabo los ataques del domingo de Pascua en Sri Lanka.
-Sri Lanka declaró el estado de emergencia el año pasado debido a actos violentos entre budistas y musulmanes. La mayoría cingalés está señalando que su dominio no se debe alterar: creciente influencia y estatus económico de la comunidad musulmana y cristiana.
-En 2018 hubo al menos 86 casos de discriminación, amenazas y violencia contra los cristianos en Sri Lanka, según la Alianza Cristiana Evangélica del país (NCEASL)
-La economía de Sri Lanka ha tenido problemas en los últimos años, obligando al gobierno a sacar un préstamo de $ 1.5 mil millones del Fondo Monetario Internacional. El crecimiento económico en el trimestre hasta diciembre fue el más lento en medio de la crisis política.
National Thowheed Jama’ath, known for vandalism against Buddhists and the incitement of racism, whose secretary was arrested in 2016 for his hate speech, with local influence in response to attacks on Islam ideologically since 2013 for awakening Islamic victimization awareness and movement in the face of the most radical Buddhist pressure – the 7 terrorists who sacrificed themselves during the attack were linked to this group but, according to the country’s minister of health, they needed the support of an international network for the preparation and execution of the attack, which has awakened incognita of the lack of security and intelligence prevention before an act of such dimension, despite the insistent warnings from several foreign intelligence agencies to the Ministerial Security Division of the attack plan against Christian communities.
NTJ believes that it could be a group unlinked from Sri Lanka Thowheed Jama’ath, with greater influence in the eastern part of the country and behind charity and activist activity. The latter has a link with the Islamist group Tamil Nadu Thawheed Jamaath (TNTJ) (located in southern India) and since 2015, their joint activity and connection aroused concern in the Islamic community of Sri Lanka for the awakening of hate speech and Wahhabism in the area, confronting the rest of the Muslim communities in the area and other religious groups, which attracted the recruitment propaganda of groups such as Al Qaeda and Daesh [1] [2]. According to Reuters, several fighters from Sri Lanka joined ISIS in Syria [3]. Although still no group has claimed responsibility for the attack or there is official confirmation of who could be behind it.
1. The National Thowheed Jama’ath, the main suspect in the terrorist attack supported by an international terrorist network to provoke an interreligious conflict to awaken Islamist influence in a Buddhist country and in a strategic area
2. Local terrorist group acted against the Christian community to awaken the ethnic-religious conflict, silenced since 2009, to damage the socio-political process of the country, affected by the violent movements of the radical groups and the economic recession.
3. The international terrorist network prepared and executed the attack to destabilize the country (affecting its main economic source: tourism and its main emblematic identity) to generate a change of influence and a sociopolitical discourse.
4. An international Islamist group prepared the attack supported by a local Muslim group to impact the Muslim community (attracting Wahhabi ideology) and in the Christian community and the foreign presence in the country (Western influence).
MAIN EVIDENCE WITH HIGH RELATIONSHIP OF CONSISTENCY IN LESS INCONSISTENT HYPOTHESES:
-TNTJ and SLTJ have accepted millions of rupees from Saudi Arabia for propagating Wahabi Islam.
– Too many populist leaders around the world are exploiting the fear of terrorist attacks or immigrants by participating in activities to incite hatred against Muslims.
-The intelligence sections have reported that there are international terrorist groups that are behind the local terrorists.
– The national Thowheed Jamath (NTJ) is being accused of carrying out the Easter Sunday attacks in Sri Lanka.
-Sri Lanka declared a state of emergency last year due to violent acts between Buddhists and Muslims. The Sinhalese majority is pointing out that their dominance should not be altered: growing influence and economic status of the Muslim and Christian community.
-In 2018 there were at least 86 cases of discrimination, threats and violence against Christians in Sri Lanka, according to the Evangelical Christian Alliance of the country (NCEASL)
-The economy of Sri Lanka has had problems in recent years, forcing the government to take out a loan of $ 1.5 billion from the International Monetary Fund. Economic growth in the quarter to December was the slowest amidst the political crisis.
Marta Gª Outón
[1] http://www.newindianexpress.com/world/2019/apr/22/sri-lanka-blasts-why-is-national-thowheed-jamath-under-the-scanner-1967615.html
[2] http://archive.lankanewsweb.net/news/7055-an-appeal-to-save-sri-lankan-muslim-community-from-islamic-extremism
[3] http://www.dailymirror.lk/breaking_news/ISIS-fanatics-celebrate-SL-attacks/108-165731